... отношения они есть на момент "сейчас", но совершенно не ясно куда они выведут.
Люди все говорят "люблю-люблю..." , а потом ОМОН экс-супругу вызывают, говоря, что он потенциальный террорист.
Но решение надо принимать, тут просто вопрос вероятности негативного развития события.
28-03-1957 г. родился И.Д. Сергун , ген.-полковник, Герой РФ, НГРУ ГШ ВС РФ 12-2011 - 01-2016 , +2016
... вхожу в "приемный покой", сидят ОНИ:
ОН - физически крепкий ярко выраженный кавказец,
ОНА- крашенная блондинка, так еще и "модельной внешности".
Увидев пару, сразу "оскалился" и собрался
"подрезать крылья борзоте" в присутствии "пробки" ....
... через пару минут оказалось ...
... ОН - спокойный, вменяемый человек, попавший в нехорошую ситуацию и пытающийся найти выход.
....ОНА - вполне адекватная, без явных признаков дури, девица ...
Позитив !
Да и пятница однако,
Конец рабочей недели ...
-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
– Не старайтесь щадить мои чувства, – бросил ему Кроншоу,
взмахнув пухлой рукой. – Я не придаю своей поэзии большого
значения. Куда важнее жить, чем описывать, как ты живешь. Моя цель на
земле – испытывать многогранные ощущения, которые дарит мне жизнь,
выцеживать из каждого мига все его чувственные богатства. Я считаю мои
писания изящной прихотью образованного человека, которая не поглощает
его, а только украшает ему жизнь. А что до славы в веках – будь они
прокляты, эти грядущие века!
Филип улыбнулся. Этот художник своей жизни явно не смог создать для
себя ничего, кроме уродливого прозябания. Кроншоу задумчиво на него
поглядел и наполнил свой стакан. Он послал официанта за пачкой сигарет.
– Вас забавляют мои слова потому, что вы знаете, как я живу: в
нищете, на чердаке, с обыкновенной шлюхой, которая обманывает меня с
парикмахерами и garsons de cafe note 59, перевожу скверные книжки для
английской черни и пишу статьи о ничтожных картинах, которые не
заслуживают даже того, чтобы их ругали. Но, прошу вас, скажите мне, в
чем смысл жизни?
– Помилуйте, это ведь сложный вопрос. А как бы вы сами на него ответили?
– Никак, потому что ответ этот каждый должен найти для себя сам. Но для чего, по-вашему, вы родились на свет Божий?
Филип никогда себя об этом не спрашивал; он подумал, прежде чем ответить.
– В общем не знаю. Наверно, для того, чтобы выполнить свой долг,
получше использовать врожденные способности и поменьше причинять
страданий ближним.
– Короче говоря, какою мерою мерите, такой и вам будут мерить?
– По-видимому.
– Так ведь это же христианский идеал.
– Ничуть, – с негодованием возразил Филип. – Христианство тут ни при чем. Это мораль вообще.
– Но морали вообще не существует.
– В таком случае, если вы, например, спьяну забудете, уходя, ваш
кошелек и я его подберу, к чему, по-вашему, мне его вам возвращать? Не
из страха же перед полицией?
– От ужаса перед геенной огненной за свой грех и в надежде на царствие небесное за свою добродетель.
– Но я не верю ни в то, ни в другое.
– Может быть. Не верил и Кант, когда придумал свой категорический
императив. Вы отбросили веру, но сохранили мораль, которая была на этой
вере основана. По существу, вы и до сих пор христианин, и, если Бог
есть на небе, вам за это воздается. Но Всевышний вряд ли такой уж
болван, каким его изображает церковь. Ежели вы соблюдаете его заповеди,
ему, верно, начхать, верите вы в него или нет.
– Но, если бы я забыл свой кошелек, вы бы, безусловно, мне его вернули,– сказал Филип.
– Не по соображениям морали вообще, а только из страха перед полицией.
– Ну, полиция вряд ли вас заподозрит.
– Мои предки так долго жили в цивилизованном государстве, что
страх перед полицией въелся у меня в плоть и кровь. Дочь моего
привратника не задумалась бы ни на минуту. Вы скажете, что она недаром
близка к преступному миру, но тут совсем другое: она просто лишена
мещанских предрассудков.
– Но, значит, вы отрицаете и честь, и добродетель, и чистоту, и порядочность. Словом, все! – воскликнул Филип.
– Вы когда-нибудь совершали грех?
– Не знаю. Думаю, что да.
– Вы произнесли это тоном попа-сектанта. Вот я никогда не совершал греха.
Кроншоу выглядел необыкновенно комично в своей потрепанной шубе с
поднятым воротником, в надвинутой на красное одутловатое лицо шляпе,
из-под которой сверкали маленькие глазки, но Филипу было не до смеха.
– Неужели вы никогда не совершали ничего, о чем бы стоило пожалеть?
– Как можно жалеть о том, что неизбежно? – спросил в ответ Кроншоу.
– Но ведь это фатализм!
– Иллюзия, что воля человека свободна, так укоренилась в нашей
душе, что даже я готов ее принять. И, когда я действую, я делаю вид,
будто что-то от меня зависит. Но, когда действие совершено, мне
становится ясно, что оно было вызвано усилиями извечных сил природы и,
что бы я ни предпринимал, я не мог бы его предотвратить. Оно было
неминуемо. И, если действие это было благородным, заслуга тут не моя,
если же оно было дурным– никто не вправе меня попрекать.
– У меня голова кругом идет, – пожаловался Филип.
– Выпейте виски, – предложил Кроншоу, подвигая
бутылку. – Отлично прочищает мозги. Немудрено, что у вас голова не
варит, зря вы пьете пиво.
повтор . выводы из распада СССР ... ... пожалуй лучше всего их сделали китайцы ... http://www.kommersant.ru/doc/2064368 ....Одним
из уроков, который китайские правители вынесли из опыта СССР, стала
необходимость готовить будущих руководителей заранее и выводить их на
вершину властной пирамиды на пике управленческой формы. Среди причин
развала Советского Союза китайцы всегда отмечали период, когда
стареющее брежневское политбюро породило чреду умирающих друг за другом
генсеков, а потом вдруг привело в Кремль молодого Михаила Горбачева.
Размышления над грустным опытом старших товарищей позволили Дэн Сяопину
и его соратникам оформить китайскую модель передачи власти. Главные
принципы этой модели — регулярная и обязательная смена поколений высшей
бюрократии, коллективное руководство, а также долгосрочное
планирование. .... .... не пожалейте времени , просмотрите
http://www.kommersant.ru/doc/2064368 и обратите внимание, кто и какие
ступени проходит на пути «во власть» в Китае ...
